منطقه ی زاکرس به علت موقعیت جغرافیایی واجتماعی اش را بایستی یکی از مراکز مهم وتاثیرگذار درطول تاریخ البته درگذشته دانست اما چرا اکنون یکی از عقب مانده ترین مناطق دنیا از همه لحاظ است؟نقش نژادگرایی ونژادپرستی وقومیتگرایی چقدردراین عقب افتادگی ها موثربوده است؟.همه میدانیم قومیت گرایی غیر هوشمندوبدون استراتژی مشخص منجر به هرج ومرج شده وجوامع را به سوی بسته شدن وکج شدن در مسیر تحول اجتماعی میکشاندنمونه ی بارزقومیت گرایی ونهایت آنرا در اعراب پیش از اسلام وحتی در برخی از اعراب امروزی میتوان دید ما میدانیم در زمات اعراب جاهلیت بالای ۳۰۰ بت درمکه بود که هرکدام نماینده هر قومی بود نقش این خدایان چیزی جزتاکید وتایید ارتجاع قومی وقبیله ای نبودوهمین خدایان خودساخته باعث عقب ماندگی چندهزار ساله ی آنها شده بود. امروزه نه در ان حد بلکه در مقیاسی کوچکتربرخی از تراشه های انفجار ان فرهنگ جاهلی هنوز در برخی از مردمان خاورمیانه بویژه در بین لرها ولکها وکردها دیده میشود انبساط فرهنگی وبرتری جویی های ظاهری وبت پرستی های مدرن به وفور در بین ماها وجود دارد که نمونه هایی از انها را ذکر مینمایم:

پرسه یا همان ختم:این مراسمها امروزه به شکلی منحرف شده بجای تسلی بخشی به بازماندگان دربسیاری از مواقع موجب آزارمیشوند.اگر زمانی اقوامی دلسوخته وبه منظور کاهش آلام از دور ونزدیک دراین مراسم شرکت میکردند وحتی کمک مالی( که همان بحث تعاون بود) میکردند  امروزه این گونه نیست هجوم بیش از حد ودر بسیاری از مواقع نابجا افراددرمراسمها حالت تسنعی به خود گرفته است وعلاوه برصرف هزینه های گزاف ارامش واسایش را ازبازماندگان و حتی همسایه ها میگیرداز همه بدترمرده پرستی  کماکان دیده میشود ازسنگهای رنگارنگ قبرگرفته تاخانه مردگان و ....همه نمادهایی از بت پرستی مدرن هستندازهمه تاسف اورترعدم توجه وصله رحم در زمان زنده بودن متوفی است که پس از مرگ همه بیادشان میفتند.دربسیاری از مواقع این مراسمهاحالت مهمانی های خانوادگی به خود گرفته وبجای صرف هزینه به صورت خیرات به نیازمندان صرف حفظ آبرو!و...میشود 

داوات یا همان عروسی:دراین مراسمها نیز بیشتر از آنکه به عروس وداماد واطرافیان خوش بگذرد به علت انجام کلیه امور از خرید گوشت گرفته تا پخت وپز وتوزیع و... برعهده ی خانواده است که یک فشار ناگهانی را بر اطرافیان واردمیاورد حجم عظیم دعوت شده ها ودعوت نشده ها واستفاده نکردن از مکانهای عمومی مانند تالارها وغیره یکی از دلایل اصلی این معظلات است.

رابطه ی های خانوادگی :روابط خانوادگی افراطی گاهی تا جایی پیش میرود که زوج جوان (پسرویادختر) تقریبا اراده ی ندار ند واین دخالتهای نابجا وگاهی هم عمدی گاهی تا جایی پیش میرود که ممکن است منجر به جدایی های عاطفی وحقیقی گردد البته نباید منکراحترام وحتی کمک به اطرافیان بود اما اساس تحول اجتماعی وشخصیتی افراد آزادی عمل وآزادی تصمیم گیری میباشدوخانواده ها فقط بایستی درمقام مشاور به آنها مشاوره بدهندازآنسویی برخی از این سختگیری ها وتقلیدهای کورکورانه نیز ممکن است باعث ازدواجهای خیابانی گرددکه انهم دربیشترمواقع مثبت نمیباشد.

خانواده های بزرگ!یاخاندانهای کذایی:دیده شده است برخی افراد که هیچ رابطه ی عقلی وعاطفی با هم ندارند وممکن است مدتها همدیگر را ندیده باشند صرفا به دلیل نسبت خونی!درراه رسیدن به منافع خود بر آن رابطه که اصولا در جوامع پیشرفته ودر واقعیت هیچ جایگاهی ندارد تاکید کرده واشخاص را مجاب به انجام کارهای خلاف (پارتی بازی) میکنند این مقوله به وفور در اداره های دولتی وقضایی و.. دیده میشود وبجای انکه معیار عدالت باشد معیار پارتی بازی ودور زدن قانون است البته این مورد در کل جوامع خاورمیانه وجود دارد.

نژادگرایی وساخت تاریخهای مجهول وجعلی وکم اهمیت:این یک واقعیت است جز اندکی از حاکمان محلی پیشین همگی هیتلرهای کوچکی بوده اند که برخی از آنها به عنوان عوامل عقب افتادگی های اجتماعی  بوده اند وکارهایی کرده اند که برای انسان قابل باور نیست ( خان ساکی) وبرخی قساوتشان ناگفتنیست  البته امروزه هم به علت قوت دولت مرکزی است که نمودی عینی ندارد وگرنه برخی از ماها عین همانها می اندیشیم وعمل میکنیم چنانچه در اجتماعهای کوچک مردمی بجای آنکه مردم در مورد معضلات ومشکلات روزمره بحث وجدل کنند اکثرادر موردتاریخ های همراه با غلو اجداد خود که بیشترغارت وچپاول وتجاوز بوده است میگویند وبجای انکه از بزرگان حوزه فرهنگ وادب بحثی به میان بیاید بحثهای مبتذل وحقیر مطرح است.

اثرات قبیله گرایی نه سرزمین گرایی:یکی ازنتایج بارز قبیله گرایی ترجیح دادن قبیله و خانواده خود ودر نهایت خودی خود بردیگران است این خودگرایی درتصمیم گیرهای اجتماعی موثر است چنانچه امروزه درعدم تحقق انتخاب اصلح درانتخابات مجلس وشوراها شاهد ان هستیم که بیشتر انتخابها نه سرزمین گرایی ورشد محوری بلکه براساس نژادگرایی وقومیت پسندیست

چه باید کرد؟ به نظرمیرسد آگاه سازی اجتماعی توسط نخبگان وتریبون داران یکی از موثرترین راهکارها باشدبه گونه ای که هرشخصی نخست بایستی از خودواطرافیان خودشوع کند وبارفتارهای عملی وانگاه گفتاری برخی از این معضلات را کاهش داد