انتخابات مجلس دردیار ما
سیاست های ضعیف کارگزاران
عدم شایسته سالاری در نصب یاانتخاب مقامهای انتخابی وانتصابی
فرهنگ اجتماعی بسته وتنبل
فرهنگ اجتمایی خاص
دراین مقال بخش دوم موردنظراست .برای پاسخ به ان باید ابتدا به این پرسش پاسخ داده شود که ایا دیارما به بلوغی رسیده است که دموکرات شود یا نه؟
به نظرمیرسد جواب منفی باشددرجامع ای کوچکی که یک شخص در خانواده ای بزرگ شده که سالاری بهترین لقب یک مرد است.وقتی بزرگ میشود ارام ارام معنی هوز را میفهمد وبعدها معنی ایمه ل=ماها و هومه ل=شما و...یادمی گیرددربرخی جابایددروغ بگوید وگرنه اورابه راسته ی راستان راه نمیدهند برخی جاها باید ازقرمزهابگذرد وگرنه پشت چراغ سبزجریمه می ماند وجریمه میشود.و صدالبته توهرچه دست وپا بزنی سه فاکتور مهم هوزبازی پیل وصدالبته هوش برای دورزدن تعیین کننده هستند وهرسه تقریباخدادادی هستند به خودمیایی که دست وپا نزن ارام تر.بگذریم وبرگردیم به انتخابات این بار باز ظاهرا دردیار ما تقسیم بندی ها وجود دارد
دسته اول الحاقیون=کسانی که میخواستند الشتر باخرم اباد الحاق شود حدود ۱۰درصد
.....دوم الحاق شکنان= نشود حدود ۱۰ درصد
یقه سفید های پست گشت کمتر از ۱درصد
مردم نوخه که ن ونوئژی آوژ=کشاورز حدود ۸۰ درصد
دراین میان تاثیر ۱ درصد درحد ۱۰۰درصد است وعوامل تعیین کننده به صورت زیر هستند
ابزار ۱ درصد:پیل پیل پیل و..
پولی که بتوانی خرج کنی.پولی که بتوانی رای بخری.پولی که بتوانی کدخودارا ببینی وده را ...
و....شایددچارهزیان شده باشم اخه این مشخصه جوامع مادیست که اساس پول است
شاید کمی غلو شده باشد اما حقیقتیست که به سختی نمیتوان از کنارش گذشت امید است شورای محترم نگهبان بادیدی محلی به مناطق ما بنگرد تادو باره انتخاب ۳ ناتورهای تکراری و... باعث دلسردی مردم نوخه که ن نشوند وانها با خود نگویند رفتن به مجلس در دیار ما نوبتیست واینبار نوبت قوینه هئیه و....
الشتر به احتمال زیاد عربی شده ایشتار الهه ی اب می باشد که در گذشته به نام های نیسایه .الایشته ر. الیشتر در تاریخ ثبت شده است مجسمه ایشتار که در ورودی شهر نصب شده خود معید این موضوع می باشد اما