درجواب عیدی دوستان
۴-بنده وامسال بنده که وقتمان را صرف این کار می نمائیم(فعالیت در فضای مجازی) شاید بدبخت باشیم اما بیکار وحسود نیستیم که نتوانیم سایه دیگران را ببینیم و امید وارم شما سروران عزیز در این فضای مجازی که در سایه این انقلاب و نظام ایجاد شده است به ارائه نظراتتان بپردازید نه اینکه در تاریکی بنشینید و سنگ اندازی نمائید این گونه وب ها بودنشان بزرگتر یامساوی صفر است.
۵-بحث لکستان یک بحث استانی و.. نیست بلکه یک تعریف است که در نهایت منجزبه شناسائی قوم لک و فرهنگ وزبان وادبیات لکی خواهد شد ودر این بین نه منافعی برای کسی دارد که سنگش را به سینه بزند و نه منافعی را از بین می برد که کسی از ان بترسد وتعجب این است که برخی ها این را بر نمی تابند!؟
۶-در مورد همایش بهتر است از اقای ج واس بپرسید چرا نتوانستم باشم وصد البته زمانی که اساتیدی چون کزازی وحسنوند و.. هستند بنده اگر حتی حرفی برای گفتن هم داشته باشم نمی زنم در ضمن برخی از سخنان را اگر بخوانید چون سخنرانی دکتر کزازی (زبان لکی هم ریشه کردیست و..) رد پایهائی را خواهید دید وبه برخی ارتباطات خواهید رسد.
۷-در مورد استاد حسنوند وخدمات ایشان هم بنده کمتر از بقیه در معرفی ایشان نکوشیده ام به گونه ای که برخی از اشعارش را ترجمه وبا خط کردی -لکی بازنویسی کرده ام تا به انسوی گرین و دالاهو کوئر و بیستون واورامان برود چون اعتقادی به مصادره ایشان وسایر شاعران لک زبان در یک جغرافیای محدود ندارم.
ئه ر ئاخئ ر بئ را ئو خویئ عزیزم مئ مه تونئم وه سرورئت پیات که م ده س ئه ج ئی کاره لتو نه هیز ده ن
گه نی هه ر هام ئئ هوول تو
الشتر به احتمال زیاد عربی شده ایشتار الهه ی اب می باشد که در گذشته به نام های نیسایه .الایشته ر. الیشتر در تاریخ ثبت شده است مجسمه ایشتار که در ورودی شهر نصب شده خود معید این موضوع می باشد اما